仪式

奶奶过世一年，回家参加祭礼，潮汕地区中华传统文化保留得较全，祭礼隆重，做法事，吟唱祭词，烧纸房子纸家具，很有封建味，但这些做法已经不合时宜，变了味道，因为没人信了，不管是自己人还是外人，都没有虔诚相信的意思，像皇帝的新衣大家心知肚明，公众场合不会说破。本来有意义的祭词不好好读，非要用别人听不懂的语气吟唱出来，导致没有一个人在听。纸糊的家具房子惟妙惟肖，重金打造，最终七零八落地烧毁，意义不大。很多仪式规矩看起来已从古代的神秘庄严变成可笑，实在不应该再存在了。

整个仪式最有意义的部分就是奶奶整个后代和亲戚朋友们齐聚一堂，后代开枝散叶上百人，孙子孙女全部已当爸妈（除了我），每一代所生小孩至少三个，熊孩子一蜂窝乱窜，当真是儿孙满堂，十分美满，奶奶在天之灵看到也感欣慰。只可惜儿孙有隔阂，并不团结。最没意义的部分就是磨累儿孙，古代封建思想似乎是在祭奠期间儿孙越苦就显得对父母越孝顺，在大热天里一整天不断上香跪拜跟着法师走路，对于五六十岁的儿女来说十分磨累，要是按刚过世时正式祭奠仪式，连续十几天这样，人都会被磨挂，糟糕至极。

最好的祭奠仪式是去除这些乱七八糟的法事和磨累，大家在一起凭吊一下老人，回忆下往昔恩惠就行了，重要的还是生前的厚养。死后的厚葬都是为了面子，政府也在提倡厚养薄葬，这显然是正确的，但这跟上篇说的那些“显然是正确的事情”一样，当局者看来并不是这样，这个传统持续这么多年，农村小镇思想不开化，家族亲戚联系紧密，面子事关重大，整个网络很健壮，就算一人思想扭转也无济于事，碍于面子和舆论压力还是要照办，要全部人摆脱这些可能还得几十年。